关于读书，有知名学者认为，读书分为两种，一种是为“谋生”，一种就是为“谋心”。“谋生”自然是为了生活与生计，而为“谋心”而读书，则是为了给心灵寻找寄托与安慰，所以“谋心”读书才算是读书。那么怎样才能做到“谋心”而读呢？“串门”读书法，就是一个较为实用的读书方法。

说起“串门”，曾几何时，串门是人与人之间交流沟通的最直接、最有效的方式。对此，杨绛先生就有深刻的体会，她认为读书行为的本质，其实就是思想之间的交流。从“有求”的读书上升到“无求”的读书，重新思考读书的“有用”与“无用”，是我们每一个人，也是一个民族必须思考的问题。她说：“读书好比‘隐身’地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。”

“闯进大门”讲求读书的目标与勇气，想学谁家的精髓，就要进谁家的门。走进门仅仅是读书的开始，必须有恒心有信心能够做到“升堂入室”。那些只停留在院子里走马观花的人，学不得精髓，掌握不了要领，只能浅尝而止。“不辞而别”“另找高明”是说读书也要有甄别有挑选，不适合自己阅读的，就没必要继续阅读或进行深读。“和他对质”则要求读书时善于思索，读思结合。通过阅读，形成自己的思想体系和世界观，敢于挑战权威。而“不问国别、不问时代、不问专业”讲求的是读书要有一定的广度，要博览群书，从而汲取多方面的营养。

对此，白岩松有自己的深刻体会。他说，当下相当多的中国人读书太过功利，要知道欲速则不达。其实，许多看似无用的“闲书”却有大用。他刚主持“东方时空”时，每天接触大量的人，需要丰富的知识和思想储备。恰恰在这之前，他读了3卷本的《曾国藩》，顿时感觉豁然开朗，就像捅破了一层窗户纸，让他可以去更加靠近人性。白岩松说：“如果没有读书积累，我不可能那一年快速成长。”

从汲取知识到创造智慧，是读书人面临的新变化。孔子讲出“学而时习之，不亦说乎”的时候，比“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”早了将近1500年。愿每一位阅读者都能通过自己的“串门”去探索去读书，通过心灵解惑而创造的快乐才真正属于自己。（邓荣河）